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实例点评 2009/7/21 16:28:35 来源: 重庆天爱心理咨询中心 查看:1876 次

1.“魂不附体”现象
现象实例
  《红楼梦》里写道:“凤姐吓得魂不附体,不觉大声地‘咳’了一声,却是一只大狗。”在一些地区,当小孩受到惊吓时,便点燃一堆火,拿着孩子的衣服,边烤边为孩子“喊魂”。人真的有灵魂附体吗?心理一灵魂有道理吗?
 
心理点评
  “魂不附体”用来形容人的恐惧万分的心理状态,从语文角度看,其合理性是毫无疑义的,但从科学角度分析,就不同了。若说心理即灵魂,人受惊吓即灵魂一心理真会离开身体而使人变成失去知觉的空架子,这就是对心理现象科学性的否定了。在远古时代,由于生产力、科学水平低及种种条件限制,人们无法理解自己身体的结构和机能,对自身的知觉、思维、喜、怒、睡眠、觉醒和梦等生理、心理现象缺乏正确的认识,认为有一个灵魂在主宰人的这些活动:灵魂附体时,人就有思想意识;灵魂暂离开身体时,人就睡眠;人死时灵魂永远离开人体。这种认识,实际上成为长久以来存在着关于人死变鬼,人间有鬼神的迷信的根源。古代希腊、罗马以及欧洲中世纪的哲学家都以灵魂为研究的对象,尽管他们对灵魂各有不同的看法,但一般来说,他们都把灵魂看做一个超自然的实体,它能主宰身体的一切活动,这就是所谓的“灵魂说”。它是与科学的心理相违背的。只有把具体而客观的行为作为心理学研究的对象,才能清除心理学神秘和思辨的氛围。辩证唯物主义心理学认为心理是脑的机能,是对客观现实的反映,而不是灵魂附体。
 
2.“剥夺感觉”如何
   研究实例
美国普林斯顿大学做了一个实验,他们将55名自愿被试者分别孤单一人地关闭在几乎隔音的暗室里。为了尽量剥夺感觉,被试者的手上套上长至肘部的棉手套,蒙上眼罩。他们的头套在一个U形枕头里以降低听觉刺激,同时空气调节器发出单调的声音,以限制听觉。这些被试者就这样没日没夜地躺在小床上,或者百般无聊地昏睡,或者胡思乱想,所有的人都感到难以忍受的痛苦,有的还产生幻想。 4天以后对被放出来的被试进行了各种测验,发现他们的各种能力都受到损害。而他们要恢复正常状态,则需要1天左右的时间。心理学家在其他大学做了类似的剥夺感觉实验,其情形也是如此。

心理点评
   感觉虽然是一种简单的心理活动,但却十分重要。首先,感觉向大脑提供了内外环境的信息。通过感觉人可以了解外界事物的各种属性,保证机体与环境的平衡。感觉是认识的开端,知识的源泉。而以上实验可以证明刺激和感觉对于任何人来说都是必不可少的。对于一个正常人来说,没有感觉的生活是不可忍受的。
 
3.协同记忆诀窍
研究实例
   1981年心理学家巴纳特等以大学生为测试对象,研究了三种听课方法的效果。他们把大学生分为三组,同时听一段含有1800个词的美国公路史的录音。其朗读速度是每分钟120个词,但三个组被测试者分别是以不同的方法听录音的。 A组是一边听,一边做笔记, 摘出要点;B组是在听时能看到已列好的要点,但自己不动手写;C组单纯听讲,听完后进行回忆测验,结果是A组成绩最好B组次之,C组成绩最差。
心理点评
   以上研究说明,记忆时,若采用多通道协同记忆法,记忆效果会好。这种方法是指各种感官互相配合的记忆方法,即耳听、眼看、手写、口念等并举。这样可加强输入信息的强度,使头脑中所形成的联系是广泛的,多方面的。学习时调动的感官越多,记忆的效果就越好。A组不仅听,还动手并动脑摘出要点,经过用心想、动手写,效果自然会好。B组除了听外,还能看一看,故比C组单纯听效果又好些。可见,学习和记忆需要讲究好的方法。
4.善于“变通”的孙膑
人物故事
   战国时期,孙膑初到魏国,魏王要考查一下他的本事。一天,魏王召集众臣,当面考查孙膑的智谋。魏王对孙膑说:“你有什么办法让我从座位上下来吗?”庞涓出谋说:“可在大王座位下边生起火来。”魏王说:“不可取。”孙膑捻捻胡须道:“大王坐在上边嘛,我是没有办法让大王下来的。” 魏王问:“那你怎么办?”孙膑道:“如果大王在下边,我却有办法让大王坐上去。”魏王得意洋洋地说:“那好,”就从座位上走了下来,“我倒要看看你有什么办法让我坐上去。”周围的群臣一时没有反应过来,也哄笑孙膑无能。忽然,孙膑却哈哈大笑起来,说:“我虽然无法让大王坐上去,却已经让大王从座位上下来了。”这时,大家才恍然大悟,对孙膑的才华连连称赞。

心理点评
   看了上面的故事,谁会不称赞孙膑的聪明呢?孙膑之所以聪明,这与他善于“变通”的思维品质分不开。在解决问题时,人们较多按常规去思考(即使魏王如何下来这一方面去思考)。而孙膑则能从“让魏王坐上去”反向思维,而巧妙地解决了问题,即能从另一个角度、另一个侧面去思考。这种思维具有发散性。不少心理学家认为,发散思维与创造力有直接联系,因此,应有意识地培养、训练学生的发散性思维,即从思维的独创性、变通性、流畅性人手,逐渐养成学生多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯,使学生的学习更具创造性。
5.理性情绪调节
现象实例
   有一个笑话:一个老太太有两个女儿,一个开洗衣店,一个开伞店。老太太左右为难:晴天,担心开伞店的女儿的生意不好;阴天,担心开洗衣店的女儿的衣服晒不干。有一天,有人劝导,老太太你好福气,下雨天,你开伞店的女儿生意好,该高兴;天气好,你女儿的衣服干得快,也该高兴。对你来说,哪一天都是好日子呀。老太太想一想,也真是这样,心情顿觉好多了。
心理点评
   人们的不良情绪有些确实是因为生活中的不利境遇所引起的,但也有些不良情绪是由于人们对事情的真实情况缺乏了解或认识有偏差而盲目地生长起来的。同一事物,由于出发点和认识的不同,心情就不同,以上事例正是如此。由于老太太未能全面合理地认识事物,而是单方面地、只从不利的悲观的一面看待问题,这种不合理信念导致了消极的情绪。若从积极的角度理性地分析问题,就能获得愉快体验。

6.你,就是你
现象实例
   在一部世界著名的电影《蝴蝶梦》中,有这样的情节:一位天真朴实的平民姑娘与显赫的曼德里庄园主邂逅,正是这姑娘自己的天真朴实,打动与吸引了曼德里庄园主,但是这姑娘自己却并没有意识到这一点。在结婚后作为曼德里庄园主夫人的最初一些日子里,她刻意去模仿原来的庄园主夫人,希望自己像她一样高贵,像她一样有知识和教养,而完全忽略了自己的可贵品质,完全没有意识到如何保持自己的本性,因而整日生活于恐慌与自责之中。只是后来当她发现了问题之所在,勇敢地接受自己,坦然地表现自己的时候,才是她自己生活得最为轻松,也是她为曼德里庄园主带来真正幸福的时候。

心理点评
  “自我接受”是自信中的主要内涵,它本身的意义是指一个人对自己能否有一种基本的承认、认可,以及自己接受自己的态度。我们每一个人都是一个独立而特殊的存在。认识自己的特殊性,认识自己的自我本性,并且接受自己作为一种独立而特殊的个体的存在,便是自我接受的含义。惟有接受自己,我们才能“相信”自己,才能尊重自己,才能体会到我们自我存在的价值。有位哲人说得好:“假如我是因为生来如此,你是因为生来如此,那么我是我,你是你。但是,假如因为你而我是我,因为我而你是你,那么,我不是我,你也不是你。”请做一个真正的我。
7.欧拉的七桥问题
   在德国哥尼斯堡,有一条布勒尔河,该河有两条支流,在城中心汇合成一条大河,河中间是岛区。河上有7座桥,如图3—1所示:
图3-1 七桥问题示意图
   哥尼斯堡的一个大学生傍晚散步时,总想一次走过7座桥,而每座桥只准走一次,可是试来试去总是办不到,于是写信给数学家欧拉,请他解决这个问题。欧拉对这个问题进行了仔细分析。他想,既然岛与半岛无非是桥梁的连接地点,两岸陆地也是桥梁通往的地方,那么不妨把4处地点缩小为4点,并把7座桥简化为7条线,这样人们步行走过这些地点和7座桥的时候,就相当于经过如3—2所示的路线。图中的4个圆点代表4个地点,7条线代表7座桥。经过如此这般的抽象,欧拉就把一个有着形象因素干扰的难题转化为“1笔画问题”:能否一笔画出该图而只一次通过每个点。简而言之就是,能否不重复地一笔画出该图。
图3-2 七桥问题简化图
   这种转换并没有改变问题的实质,却简化了问题,使之更加易于用数学方法予以解答。
那么请你看看这问题能不能一笔完成?哥尼斯堡的大学生能否一次走过七座桥,而每座桥只准走一次呢?
 
8.从“拾柴火”看性格模式
现象实例
   在心理学的研究中,曾有人设计“拾柴火”的自然实验,实验对象是保育院的40个学生。实验是在冬天晚上进行的。实验者把湿柴放在附近的棚子里,而把干柴放在较远的山沟里,要求学生必须在晚上去拾柴生火取暖,自己则隐蔽在一旁观察孩子们的动静。冬天的黑夜是寒冷而可怕的,结果发现有的孩子是兴高采烈地到山沟里去了;有的则边走边发出怨言;有的不敢走远,只是到附近的棚子里去取湿柴。后来实验者对他们讲了有关勇敢者的故事,于是到山沟里取柴的人渐渐多了。经过几个月的教育和观察,发现有20个孩子发生了较大的变化。由此了解到孩子们的性格差异,有的勇敢主动,有的畏缩图方便;有的动摇,有的则是胆怯。而他们的性格是可以通过教育改变的。
心理点评
   由以上实验可以看出孩子们对待冬天夜晚取柴以便烤火取暖这相同的客观现实,各人的态度不一样。有人不怕黑、不怕冷,高高兴兴地到山沟里去取干柴;有人虽然也去山沟,却嘟嘟嚷嚷不愿意;有的怕黑又怕冷,图方便就近取湿柴等等。可见每个孩子对待相同的事情会产生不同的态度,因而采取的行为模式也不同。在心理学中将他们这些态度和行为称为性格特征。用科学术语说,性格是一个人对现实的态度和行为方式中稳定的心理特征。所谓对现实的态度,反映了人们追求什么,拒绝什么,表明人们活动的动机和方向。而行为方式即在其态度下与之相适应的行动,即指人们如何去追求他所要得到的事物,如何避免他所要拒绝的事物,并且这种态度是稳定的,行为方式也是习惯化了的行为模式。以上述试验为例,说某个孩子是勇敢的,不仅是他的态度,而且有其在寒冷的黑夜里到山沟去取柴的行动,而这又是经常性的、稳定的。所以恩格斯认为:一个人物的性格不仅表现他在做什么,而且表现他怎样做。人的性格是非常复杂的,其模式也各种各样。如何了解人们的性格特征,则可以从其对待现实的态度和行为方式上着手。

9.人们害怕孤独
研究实例
   美国心理学家S.沙赫特研究了像囚徒及修道士那样长期处于和他人隔绝往来的孤立状态下的人所遗留下来的日记,发现其中记载着许多难以忍受的精神痛苦和不安的心境。由此他提出了经历不安的人具有强烈的亲和行为倾向的假说。为了证实这一假说,他做了这样的实验:他以每小时15美元的酬金聘人到一个小房间去,这小房间是与外界完全隔绝的,里面没报纸、电话和信件;也不让其他人进去,甚至连被试身上的钱包也不让带,最后有5个人应征参加实验。其中1人在小房间里只呆了2个小时就出来了,3个人呆了2天,1个人呆了8天。这个呆了8天的人出来后说:“如果让我再在里面呆1分钟,我就要发疯了。”
心理点评
   研究证明,没有一个人愿意同其他人隔绝。这就表明,人们都害怕孤独,愿意与他人在一起,从而满足心理及生理的需要。人生存在社会中,总要与他人发生联系,彼此交流信息、知识、经验、思想和情感。人们又都需要通过交往寻求友谊,建立家庭,与团体建立关系,成为其中一员,渴望有所归属等。可见,人们是多么渴望和需要与人交往。

10.关注心理问题
现象实例
   1991年11月1日,美国中部的衣阿华大学发生了一起震动世界的重大谋杀案。几分钟内,4位美国一流的空间物理学家(其中一位还是美国太空总署的顾问)和一位优秀的中国博士后留学生被人枪杀。杀人者,一位学业非常优秀的中国博士留学生,也饮弹自尽。造成这个重大悲剧的原因非常简单,杀人者认为,美国老师和自己的中国同学故意和自己过不去,联合起来与自己作对,孤立自己。于是他感到“是可忍,孰不可忍”,不惜与人同归于尽,使无辜的人失去了生命,毁掉了自己的大好前程,造成了令人痛心的悲剧。
1996年8月15日,美国西海岸,圣迭戈的加利福尼亚州立大学,又发生类似的事件。不同的是,开枪杀死自己导师的是一个美国学生——-36岁的弗雷德里克?戴维森,他在又一次进行毕业论文答辩时,没有答辩论文,而是开枪杀死了自己的教授。被枪杀的包括两个美国教授和一个来自中国的助理教授,原因也是学生怀疑老师有意和自己过不去。
   无独有偶,在我国浙江省金华市,一名17岁中学生因不能忍受学习重负,与望子成龙的母亲发生冲突,而将母亲活活砸死。
心理点评
   面对这些令人震惊和痛惜的事件,人们禁不住要问:这些学生到底怎么啦?如果心理素质好一些,能够自我调整一下或及时向别人倾诉一下,悲剧也许不会发生。然而,没有这样。悲剧终于发生了。“心”力可以置人于死地,这就是人们不得不关注的“心理问题”。虽然这是严重的个别事件,但今天在我国大学校园里自杀、他杀、犯罪已不是天方夜谭。中学生也同样存在这些问题。自杀、离家出走现象上升。据有关资料说,在我国,80年代中期,23.25%的大学生有心理障碍,80年代上升到25%,近年来已达30%,有心理障碍的人数正以10%的速度递增。广州儿童体质健康研究会于1993年底对广州市4个城区6所中学1 664名学生进行抽样调查。结果发现,心理健康欠佳的占16.9%,患有精神障碍的占4.5%o他们的典型表现是:心理脆弱,依赖性强,自我封闭,对环境适应能力差,遇到挫折或心理冲突时,往往不能解脱。可见我国青少年的心理问题应引起关注。开展心理健康教育,进行心理辅导,提高青少年学生的心理素质刻不容缓。
 
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